terça-feira, dezembro 21, 2010

A purbreza

À dias adri ó Feissebuque e tanho tado em furmassão pra puder tirar partido do putensial do Feissebuque na difuzão das boa zideias. É um sestema muinta bãe ilaburado, imbora tanha coisas a mais do que é perciso. Tamãe não magrada muinto aquela de sêr-mos-nos todo zamigos. À que respeitar as ierarquias. E sêr-mos amigos uns dos ôtros não é bãe açim. À pçoas queu sô amigo e ôtras que nãe por iço.
Por iço só agora me venho aqui dar conta dum açunto que me prócupa a mim e ao Perufeçor. Tãeãe andado prái ámandar bôcas de que o Perufeçor não se prócupa ca purbreza. Que teve quatro anos e não se prócupou ca purbreza. E purbreza pra cá e purbreza pra lá. E depois inda dizãe que sê-mos noz que tamos a uzar a purbreza prás ileissões.
É uma quelúnia muinto quelunioza. O Perufeçor prócupasse com a purbreza até dezer chêga! Desde queu sou aceçor prá icónumia do Perufeçor que a purbreza tãe sido uma constante da nossa prócupassão. Não á um único dia ãe que ajente não se prócupe e muinto. Temos feito tudo e maizalguma coisa pra que a purbreza não seija esquessida e tanha toda a atensão que mrésse. Semper que pussível fazê-mos-nos esfôrsos pra que a purbreza seija lembrada, mais não seija mustrando hás pessoas que á lugares onde inda não á purbreza mas sestão a fazer impelmentassões pra iço. Todas as manhães ao pequeno almôsso, inquanto cumemos os curássantes quentinhos agardecê-mos e orâ-mos pela purbreza .
Até tanho tado a ilaburar um purjecto destinado há purtessão da purbreza de maneira a quela teija devidamente purtejida de todos aqueles malandros que a tentão atacar. Porque á pessoas cáchão que a nossa purbreza não se pode ter o mesmo nívéle das dos ôtros paízes. Mas noz lutê-mos contra iço. Sê-mos prefeitamente capazes de sem ajuda intrenassional, sem Èfémi que seija, elevar a noça purbreza ós melhores ranquingues do planê-ta.
A bãe danassão.

Jakim, aceçor do Perufeçor prá iconumia da rileissão

sexta-feira, dezembro 10, 2010

Erdeiro repubicano

Abituado questou a ser repubicano hás vezes até mesqueço quizistem outras relijiões pulíticas e isso, recunheço, é um perconseito queu devo ivitar. Nãe todos sêmos prefeitos. E eu, imbora não me seija um tudólogo, gosto de tar bãe infrumado asserca de tudo o que se paça. E não sou um tudólogo persizamente porque só me falo daquilo que cunhço tão bãe como a mínha língua pártia e as minhas mãozes.
Vem into a purpózito de ter ressebido um imeil com a cumunicassão ao país do Erdeiro do torno de Purtugal a purpózito do pirmeiro de Dezembro de mil sei sentos e córenta.
Apezar de eu me ser de sangazul - o meu pai era conde, a minha mãe marqueza, o meu avô era varão e mais pra trás ouve uns duques e outras senas - nunca tive cimpatia pela munarquia, até porque tá fora de moda e não é nada muderna. Digamos que imbora não sendo pelbeu eu tou sempre do lado do povo pró defender de quãe o quer esplurar.
Mas a cumunicação do Erdeiro cumuveu-me. Conféço. Há uma paçagem que me levou hás lárguimas, e ãe que me senti perfundamente identificado com o Erdeiro:

"
...
Ainda sobre a importância da afectividade que naturalmente se cultiva na Comunidade Lusófona, virá a propósito salientar a decisão do Governo de Timor – país a que me ligam relações de profunda amizade – quando, à semanas, declarou o seu auxílio a Portugal na compra de parte da nossa dívida pública, num gesto de fraternal amizade.
...
"

O que me cumuveu não foi a compra da devida púbica, foi o izemplar "à semanas" que me fez sentir pela pirmeira vês uma trenura pela munarquia como eu nunca tinha tido.

A bãe da nassão.

Jakim Zito (aceçor do Perufeçor que vamos rilejer)

quinta-feira, dezembro 09, 2010

Inuvassão icunómica

Uma das purpostas que tanho tado a ilaburar para ómentar a sustuentablidade do orsamento é áplicassão de tecnulujia de ponta há jestão do tempo. No issensial tratasse de uma estartéjia para conseguir ómentar a computatividade do paíz.
Hátual divizão do tempo anual é puramente abitrária. E como sábem os ábitros não são muinto confiáveis. Daí que pra iliminar a abitraridade do tempo anual eu tanha ilaburado um novissi-mo calendáiro.
Preguntovos eu? Ãe que mêz é que tamos? Em desembro não é? Desembro vem de quê? De dés, não é? Então se desembro é dés porqué que o ano tem doze mêzes? Ondé que foram buscar esses dois mêzes a mais?
Poizé. Foi pura tarfulhisse! Os mêzes de julho e agosto (júlio e ógusto) foram metidos há sucapa pra lezar Ustado! Nem mais! Nem menos!
A minha purposta é intão ilminar esses dois mêzes clandestinos. Passâ-mos a ter dés mêzes lejítimos, todos iguais com 36 dias e fevreiro fica com 37 (38 nos bisseistos) pró compensar da descriminassão que sempre teve.
Agora vossês preguntam: intão qué que se ganha com isso?
Lá tá, só um iconumista da minha catguria vê o olcançe duma medida destas. É a iconumia, tonhos! Dés mêzes são dés órdenados ãe vez de doze! O subsuissidio de Natal manténsse porque sêmos um paíz perfundamente católico. Mas o subsuissido de férias deixa de ter sentido já cu mêz dagosto dsaparesse! Ficam intão as imprezas e Ostado com a óbrigassão de pagar 11 órdenados ãe vez duzatuais 14 o que dá uma pópansa de quaise 22 procento! o qué mais do que sufciente pra ilminar o défisse!
Como vêãe uma boa ideia vál mais que mil palavras. É assim que nós icónumistas vamos rezolver os purblemas do paíz. Com ideias e intlijência.
A bãe da nassão!

Jakim Zito (icónumista aceçor do Perufeçor)

quarta-feira, dezembro 08, 2010

Rejião Autómuna

Tanho ressebido imença currespondência por carta, por meil, por éssémiésse, pelo feissebuque, pelo tuitã, etc. a preguntarme porqué cu Perufessor se está contra o subsuissidio dos hordenados dos funcionáiros púbicos dos Assores e não disse nada contrós pagamentos antcipados dos dividendos das imprezas ós assionistas pra fujir ós impóstos do ano que aí se vem.
Hora bem! Já aqui me refri várias vezes sem conta a esta purblemática. Mas por tartar-se de uma questão muinto complecça eu compriendo quinda aja algumas dúvidas metódicas. Mazé mesmo pra esplicar as coizas defisseis que eu aqui me venho.
Tão é assim. Izistem, por razões que não vamos aperfundar agora, pessoas que tãeãe muintas nessessidades e pessoas que tãeãe poucas nessessidades. Hás pessoas que tãeãe muintas nessessidades é abitual chamar, muinto justamente, os mais nessessitados. Hás pessoas com poucas nessessidades, muinto justamente, não chamamos nada, porque nãe vãeãe ao caso neste caso. Á ainda, pra fazer uma análze mais completa, os nadinha nessessitados a que muintas vezes as currentes mais obescurantistas chamam pobres.
As pessoas muinto nessessitadas (os mais nessessitados) tãeãe, coitadas, ábitos de comsumo muinto ilaborados e complecços. São jeralmente pessoas de muinto bom gosto e muinto instruidas a cãe a sussiedade izije muinto. Desde à muito tempo que os guvernos mais exclarcidos se priocupam prinsipalmente com os mais nessessitados, o que se pode considerar uma das mais impurtantes comquistas da demucarcia.
Já as pessoas pouco ou nada nessessitadas, flizmente a maioria, são pessoas que se contentão com pouco ou nada e que pur isso não dão muinto que priocupar ós guvernos.
Daí que o Perufeçor tanha, muinto justamente mustrá-do a sua indginação pelo que tão a crer fazer no Zassores de dar denheiro a cãe óviamente não persiza dele.
Já os assionistas das imprezas são pessoas das mais nessessitadas quizistem e é pra elas que a nossa sulidaridade se deve revirar.
Espero que desta vês a questão fique pressebida de vês. Mas se fôr nessessário voltarei ó tema.

A bãe da nassão.

Jakim Zito (icónumista aceçor do Perufeçor)

terça-feira, dezembro 07, 2010

Cumissão dinquérito

Como já vos tinha alertá-do as inissiativas do pugrama prá rileissão do Perufessor vão ser mais que muintas. Por questões dética não me posso aqui antcipá-las mas há medida que se fôrem turnando púbicas vou-vos esplicando as razões extratéjicas.
A cumissão dinquérito a Camará-te foi uma ideia queu tive o ano passado mais ó menos por esta altura. Tava eu aterrar-me no éroporto quando me lembrei que já ãe 2008 não tinha avido nenhuma cumissão dinquérito a Camará-te e ãe 2009 tamãe não. Vai daí pensei que era muinto tempo sem uma cumissão dinquérito a Camará-te. Falei-me com os meus butões e pensei que era uma coiza que vinha mesmo a calhar prá rileissão. Estas intuissões que eu tanho dão sempre muinto bom rezultado. Espuz a questão ao Perufeçor que ficou cumuvido e sãe palavras como é custu-me quando simussiona muinto.
Daí prá frente foi um vêsse tavias. Falei com uma série de jente que tinha uns papéis ãe casa com coizas excritas sobre Camará-te, falei cumas iditoras e tal, e com mais umas pessoas e tal, mexi nos curdeli-nhos como se questuma dezer, e lá tá, bem no momento serto á uma onda de suldaridade com Camará-te como era questume nos bons velhos tempos.
É uma jugada de mester. A iconumia ganha com as vendas de livros e outras papeladas, as cumissões dinquérito que tavam um bucado paradas com falta descânda-los animam-se, os jurnais lá vão tendo alguma coizita pra dizer que não seja a crize, e a crize sempre fica com a ipóteze de não ter sido crize se Camará-te não se tivesse ezistido.
A ideia é de tal maneira birlhante que até os juros da dívida se abaixaram!
Abãe danassão!

Jakim Zito (Iconumista aceçor do Perufeçor)

segunda-feira, dezembro 06, 2010

Whiskylicks

Ser sitado no whiskylicks não é pra qualquer um. E claro que eu estou entre o aburressido e o horgulhozo com as sentenas de sitações em sentenas de decumentos que lá aparceram. Aqueles quinda duvidá-vão da minha impurtânsia jéo-extratéjica tiveram assim, sem que eu quizé-se, uma demonstra-são inequívo-ca. O que mais me surpriendeu no meio de todas estas revlassões foi a invéja com que as pessoas me ficaram. Já quando andaram a besbelhutar cá nos computadores da perzidência a ideia era saber séra mesmo verdade queu é que detreminava as grandes extratéjias. Na altura a coiza não lhes curreu bem e não se conseguirão apresseber de como gestionava a pulítica da perzidência. O Perufeçor ficou-se muinto aburressido quando pressebeu quéra a mim que porcurá-vam e não a ele.
Mazagora no whiskylicks as coizas ficaram mais claras. Claro queu perferia não ter esta pubissidade. O meu tarbalho é a bãe da nassão e não quero nenhum bnefíssio pessual pra mim próprio. Mas ó mesmo tempo, e jáque as minhas torcas de currespondência cus mais importantes lídres mundias se turnaram púbicas, fica inda mais claro o meu impenho em que o nome de Purtugal sapareça nas mais importantes sênas da vida pulítica mundial.
Ásqueles muinto impurtantes que se ficam com dor de cutuvelo por o seu nome não aparcer sitado nãe uma vês, só posso desejar que simpenhãe mais em tarbalhar purfissionalmente ãe vês de cômamadores. A bãe da nassão.

Jakim Zito (Aceçor do Perufeçor e extrêla do whiskylicks)

segunda-feira, novembro 29, 2010

Orsamento Jeral Dostado

Na medida em que básicamente já todos se perseberam ca única saliência para a crise é a rileissão do Perufeçor, acorreme oje esclarcer astratéjia base das medidas tumadas. No descurso aporcalítico da paçajem de ano, eiscrito aqui por este vosso queriado como os mais pespicazes bem se perseberam, foi defenido todo um purgrama de dezenvolvimento da crise pra que ela atingísse um pico no fim do ano. Ajente sabe na ciênsia pulítica (a mais cientifrica das ciênsias - e eu tamãe axo que só devria fazer pulítica cãe é cientista pulítico - ivitavam-se muintas demonstarsões dignorânsia) que A + B = C. Somando duas cuantidades dá sempre um rezultado. Basiado neste prinsípio, foi fássil perparar as coisas pra as pessoas presseberem a falta cu Perufeçor nus ziria fazer. Desta forma em junho já todos sabía-mos quinda não sendo cândidato, já tava ileito. Ou menhor, rileito!
Dito isto talvez alguns de vozes já pressebam cumo é que o Orsamento Jeral de que tavam todos contra se passou tão fássilmente. Na ciênsia pulítica é mesmo assim: as coisas devãe ser sempre feitas no contra, isto é, ó contráiro. O povo chamasse povo izatamente por não presseber nada de ciênsia pulítica. À sempre valores maizaltos que salevantam. Não é em vão que passêmos anus e anus a estudar pra depois sêr-mos guvernantes e pensar-mos izatamente da mesma maneira cu povo. Eu esplico.
A palavra povo vem-se do latim polvo que quer dezer pó que nántiguidade cria dezer farinha. A farinha (o povo) com o furmento (a inteljência) e maiza água (a ciênsia púlitica) dá o pão (o pulítico destinto)! Claro que o povo tãe que ser bãe amassado pra conseguir-mos bom pão e paz e libredade. E é tanto assim que cuando o povo é prezo não vãe grande mal ó mundo. Mas se um púlitico é prezo é porque temos uma ditadura. A libredade é não aver púliticos prezos. A bãe danassão!

quarta-feira, novembro 24, 2010

Gréve Jeral

Em Blãe ningãe fez gréve jeral. Com a rileissão àprossimar-se à assuntos inadiáveis que não podê-mos deixar para o dia seguinte. Inda ouve uma runião daceçores pra ver os prózes e os contras dadrir-mos há gréve jeral mas ouve várias deficuldades pursessuais. Questões como saber-mos se um aceçor que faz gréve jeral fica ou não sãe o salário do dia peza muinto. Pra uma pessoa simples e de poucas nessecidades que ganha o ordenhado mínimo, perder um dia de salário é uma ninharia que não dá pra nada. Agora pra nóz que tê-mos muinta responsablidade, um dia de salário é assim um bucado bastante. Seu ganhá-se o ordenhado mínimo tamãe não me custava nada fazer gréve jeral. Mas no meu estatuto compriendãe não me ia ser muinto bnéfico ãe ter-mos finançeiros.
Ao mesmo tempo tivé-mos o purblema de o pessual mnor de Blãe não tar com intensão de se fazer há gréve jeral. O que até é compriensível purque ãe Blãe o pessual mnor não gãnha nada mal e não é assim tão mnor como isso. Mas cuando o pessual mnor se faz gréve jeral nóz aceçores podemos sempre não ir tarbalhar e ao mesmo tempo não ficar sem os carcanhóis do dia de tarbalho alugando que nãe havia jente pra nus abrir os purtões.
A nossa situassão é tão espacial que nãe nos pudê-mos defender com a falta de transportes porque tê-mos um carrito emprestado pêlo estado.
Por outro lado lamentávelmente inda não iziste um sindicato daceçores. Avia a questão legal de saber-mos se sãe sindicato pudría-mos fazer gréve jeral. Claro queu nestas coizas, como nazoutras, sou-me muinto práctico e perpuz logo criár-mos o sindicado nassional do aceçores. Cus cunhessimentos que nóz tê-mos ãe três dias dava pra fazer a cumissão instaladora, os eistatutos, ileissões e aderência à gréve jeral. mas o facto é que à aceçores que axam que os sindicatos são esturturas fora de moda que não se combinam nada com uma sussiedade muderna e desburcatrizada como a nossa. Assim dessidi-mos por maioria absuluta dar o nosso apoio e sulidaridade total ós grévistas, mostrando como tamos do lado de todos os rileitores.
A bãe da nassão.

Jakim Zito (aceçor do Perufeçor)

domingo, novembro 21, 2010

Rileissão

Meus caros dixipulos antes de mais quero deichar uma eisplicassão da minha longa auzência: Por razões eistratéjicas e táqueticas ainda não posso dar uma eisplicassão defnitiva, mas cãe me cunhésse e está a par do eizito que foi a runião da NATA cá em Lesboa já deve tar a desconfiar do qué queu tive a fazer nos últimos tempos. Mas não foi só iço. Ajente quando cuméssa a uzar da nossa computência e a ter sussesso passa-se a ter muintas sulissitassões. E cãe me cunhésse tamãe sabe queu tenho deficuldade em dezer não.
A perincipal razão da minha auzência do bló, nu entanto, foi uma dessizão eistratéjica do Perufessor. No intender dele, e tãe que se lhe tirar o xapéu ao intendimento do Perufessor, a papularidade queu tava a óbeter atarvés da minha vida púbica pudria assombrar a dessizão do Perufessor de se cândidatar. Vai daí acordá-mos queu mobescurcia agora e daqui a cuatro anos, se a Cãostituissão não mudar e ele se puder cândidatar otra vez - óchalá pudésse -, vou-me eu com a minha papularidade ser cândidato ao lugar do Perufessor. Essa foi sim a razão deu me ter estado auzente de vos dar as minhas mudestas palavras.
Tamãe é verdade que me matrimuniei com a Umbelina e ela por inquanto não se vai puder fazer as tardussões porque tãe que cuidar do nosso Rabento que já se fez um ano em setembro e já incumendá-mos outro para a primavera. Mas como se sábem prézo muinto a minha pirvassidade e não me quero a falar das coisas de casa. Prézo tanto que nunca ningãe me viu aparcer nas revistas das celeridades. É uma questão destatuto.
Em termos da rileissão qué o quintressa ágora, tamos a dzenvolver inissiativas muinto inuvadoras. Tudo cumessa numa tioria queu desinvolvi que se chama: tioria da campânha sustuentável. É uma tioria que saplica apenas a pulíticos birlhantes. Depois de um mãodato em que se teve um desempanho sem mácula, em que satingiram todos os abjectivos, em que a papularidade se manteve muinto justamente ilevada, dévesse fazer uma campânha em silênsio pra houvir o que os flizes ileitores tãeãe para dezer de noz. Foi daí que saiu por izemplo a ideia de não ter autodóres e outras que a céu tempo irão aparcer.
Um abarço para todos os rileitores.

Jakim (aceçor do Perufeçor)