Fui eu!

Há cerca de um ano que não exercia aqui o direito, que me foi outorgado pelo abnegado assessor cultural Joaquim, de, perante o seu auditório fiel, expor, com a minha habitual clareza e objectividade, que tanto diferem do meu confuso antecessor, as mais avançadas ideias sobre o futuro da nação de que todos somos filhos.

Antes de mais queria ilibar o assessor Joaquim de quaisquer responsabilidades no trágico resultado do referendo. O verdadeiro responsável pela hecatombe fui eu. Estava plenamente convencido - não tenho ainda um assessor para esta área - que devido ao tão propalado aquecimento global, haveria de no dia onze de Fevereiro estar já um calor do caraças, o que levaria os abortistas a passar o fim-de-semana na praia e a esquecerem-se de ir votar. Em termos das teorias económicas mais modernas - que é, como sabem, a minha especialidade - era isso que deveria ter acontecido. Mas o S. Pedro - que eu desde já coloco na lista dos suspeitos - trocou as voltas às minhas contas (o que em termos económicos nem foi mau, porque os abortistas depois de votarem, aproveitaram o facto de já estarem na rua e foram para os centros comerciais gastar o dinheiro que ainda têm nos cartões de crédito). Pelo contrário, a população envelhecida e caquética (que noutros aspectos é o nosso maior entrave ao desenvolvimento e à modernização) que estávamos à espera que enchesse as urnas de votos no não, ficou em casa cheia de achaques e reumático e nem tiveram oportunidade de usar o passe social do idoso para ir à junta de freguesia. Correu tudo mal. Mas a responsabilidade é minha.

No sábado ainda fiz uma desesperada tentativa. Na reunião da manhã que tive com o assessor Joaquim na sua excelente marquise oval, apercebi-me que continuava a chover e bastante frio para o que eu tinha previsto. Vi então que as coisas estavam malparadas. Foi a brilhante inteligência do assessor Joaquim que me deu a ideia: o Perufeçor tem que ir hoje ver a Música no Coração!

Reconheço que foi uma ideia excelente para um dia de reflexão. Fui com a família toda e mais os jornalistas que estavam disponíveis, ver o musical que é, na sua essência mais básica, um hino contra o aborto. O capitão Von Trapp é um exemplo de como se devem pôr as mulheres a parir sequencialmente para o bem da nação. Não gastava dinheiro em porcarias para não engravidar, o que é uma excelente opção económica; a mulher nunca deve ter chegado a saber o que era andar sem barriga, o que reduz a hipótese de infidelidade e permite o aproveitamento das indumentárias quer de grávida, quer de recém-nascido; e não menos importante permitiu ao capitão ser um viúvo jovem, o que sabemos ser hoje cada vez mais raro, obrigando os homens a dispendiosos divórcios. Estamos portanto perante um musical que defende os valores da família com unhas e dentes e que deveria servir de exemplo para as mulheres portuguesas que andam a descurar a natalidade deixando-me muito preocupado por não saber quem é que vai pagar as reformas a que tenho direito quando abandonar as canseiras desta dura vida de trabalho.

Fica aqui portanto a minha assunção de todas as responsabilidades pelo fracasso do não. Noutra ocasião falarei dos efeitos económicos deste descalabro moral. A bem da nação.

O Perufeçor

Refelecção

Cãoféço que me fiquei um bucado desmularizado com a vitóira do sim. Hé a pirmeira vez que mimpanho numa ileissão e não me vênso. O meu pargmatismo lévama pençar que avaliei mal a cituassão. Mazufato hé que nos meus cáleculos não se avia tanta astenção.

Mas contudo temos que tirar ilassões e pra mim ficame daprendizájãe que não me póço deichar as dessizões nas mãos incapazes duzoutros. Pra tudo hé nessessário perparassão e tanho que recunhesser que muinta jente que não se vutou purque se veio aqui ó meu bló e não se incontrou o meu apoiu e a minha izemplar argamentassão.

Pra dezer a verdade sobrextimei a ividência de carrazão tava nunão e não me paçou pla cabêssa cas peçoas de bãe se fossãe ficar ãe caza ãe vêz de se irãe cumparir o seu dever sílvico.

Já váiras peçoas se viérão há tevizão dezer quérão os responsáveis pla derrota dunão. E que maizisto e maizaquilo e caté se érão os verdadeiros pais do refrendo e da pregunta e até mesmo do abrôto. Poiza verdade hé cu verdadeiro responsável dunão não se ter gânho fui eu. Aqui eispresso a minha culpa e minha tão grande culpa. Fui eu que não me pratissipei com todos os meus drunfos e a minha argamentassão que garantidamente teriam levado muinto mais jente házurnas.

Pra me castigar puresta falta de sidadania já me impúz uma penistência de durante um mêz não me ir aos pastéis de Blãe e passar a mimpenhar mais ãe dárvus a voz meuzirmãos a armunioza izemplaridade dus meus cãosselhos que tanta falta vus tãeãe feito. A bãe da nassão.

Jakim (aceçor)

(tradução)

A anónimidade dos imbriões

A minha puzissão asserca de dezer sim ó não no próssimo refrendo do abrôto, tásse a genralizar. As peçoas que se tavam indessizas tão cada vez mais enformadas pro seu sentido devoto. Eu pudria mustrar aqui mais imbriões com déxemanas ou nove semanazimeia, mazacho que nos devemos purtejer da anónimidade duzimbriões pra que não acontessa mais tarde irum imbrião a passiarsse na rua e álgãe o apomtar e dezer olha que se vai ali um imbrião que deu a cara pelo não no bló do Jakim. Acho cuzimbriões tãeãe o mesmo direito cuzoutros há anónimidade e por iço pra que não me digam queu sou facssiozo deixo aqui, a perdido dalgumas peçoas, um feto-macho, que tá muito abrutado como se pode ver na imájãe. Pur outro lado tou ançiozo cacabe a campanha do refrendo pruque tanho tido almóssos e jantares de campanha toduzus dias e já tou a ficar com barreguinha. Á dias já me preguntaram seu tava grávido. A jente devertesse muito nestas campanhas. Mazeu não me posso ingurdar pruque tenho um feturo pulítico a defrender. A bãe da nassão.

Jakim (aceçor)

Um imbrião com nove semanazimeia

Como se sábãe o aceçor Jakim dis sim ó não. Este bló é um blódunão. E prájudar neste iníssio de campanha trousse uma imájãe de um imbrião quinda nãe tãe dez semanas e já tá bastante dezinvolvido. Garanto questas imajães não foram consseguidas ãe nenhuma abrutadeira de vão dexcada como outras que prá í á. Expero com isto cem seblizar os ileitores a dezerãe sim ó não ao preceberãe o valor dum imbrião de nove semanazimeia. A bãe da nassão.

A TÊLÉSBOS

Se tãeãe chegado há minha meza muintas cartas damigos que não se góstão de cumentar aqui no bló pur razões de murdéstia. Eu té axo que se fazãe bãe pruque oije não se hé muinto bom eispor as noças openiões sãe se tar bãe infrumado. Hora muintas das cartas dos meus seguidores exprituais tãeãe uma priocupação queu me penso qué uma das mais leitentes prós perutuguezes mesmo logo logo a seguir ó livro da Carolina ex-fêmia do PC. Trátasse como já sadevinhárão da pulémica da TÊLÉSBOS. As peçoas que se gostão de sestar bãe eisclaressidas perguntãome o qué queu me penso destas purblemática que tásse mesmo a ver vai acabar devez cus pouquissi-mos neuróinos cas noças querianssas inda se tinhão. Poizeu, como cualquer intlequetual quesse preze mestou completamente contra. Como se sabãe eu sou um intrazejente defençor da língua. Podãeme curtar tudo, tirarmo paíz e os filhos maza língua não. A TÊLÉSBOS se hé um atentado contrálíngua. E tamãe um atentado contrás noças queriançinhas que já se andão muinto cançadas só cuque tãeãe daprender nazaulas de sustituissão e coizas do jénro. Eu bãe que me lembro da deficuldade quera pra mim ter caturar aquelas tretas dazorassões cajente se devedia e nunca maizacabava de mutiplicar. Mal pur mal eu me perfria as orassões da mural cómenos se éram sempriguais. A minha perferida se éra a salvé raínha pruque o meu pai era munárico e eu inda me tanho sangazul dapár-te dele. Tou ãe lugar quaturcentos e córenta e trêz na ordãe da çuçeção. Souvesse uma guerra nucliar inda tinhalgumas ipótzes. Como não veijo jeitos perferi me ser repubicano. Maza TÊLÉSBOS não se agrada a ningãe. As peçoas que já sexcrevãe mal cuaquilo inda se vão dexcrever pior. Álãe du mais a TÊLÉSBOS se hé uma amiássa ó dezenvolvimen-to do polvo perutuguêz pruque curresponde a uma femeninizassão da sussiedade uma vez que os rapazes se vão ser os mais perjudicados com a TÊLÉSBOS como já se tinham sido com azoutras mudanças ãe cas raparigas se sentãe maizávontade. Se se raparárãe os defençores da TÊLÉSBOS são quaize todos mulheres imbora té nãe se parêção. Se hé nutóiro que á uma campanhã do puder femeninino pra se turnar o insino mais dezagardável ósómães cabandonão os estúdios muinto sedo se deichando azunivercidades só prás mulheres e prós epicenos. A bãe da nassão.

Jakim (aceçor do Perufeçor)

(versão traduzida)

Inculzão sussial

Este findessemana me apurveitei pra descançar. O Perufeçor andousse a paçiar e cria que eu tamãe me fosse com ele. Mas não se pode ser sempre. Eu já Lhe tinha perparado as vezitas quEle se tinha que fazer ãe Trázusmontes pru cauza da inculzão sussial. No contato com as pepulassões eu não me cinto muinto bãe. O Perufeçor hé que se tãe muinto jeito. Basta ver como Ele cuando lá se chegou e eles se queicharão que tavá chuver Ele disse "avião de ver como tava a chuver muinto mais no litural" e eles se riram logo muinto da piada e se quebrou o jêlo.

Como todos se sabãe eu me sou muinto priocupado com a inculzão sussial. Fui eu que me convensi o Perufeçor a se falar cus imperzários de sucsexo pra eles se priocupárãe cua inculzão sussial pra que o nosso paíz se póça ir prá frente. Tive práí uma semana inteirinha a perparar um dóçiê sobresta questão. A ideia hé muinto simples (tinha que se ser muinto simples prós imperzários de sucsexo se comprienderãe há pirmeira) e se passa pêla aplicassão dos métudos abituais: como não se pode furmar uma cúmição pruque o guverno não deicha, fáchesse uma sussiassão. Com uma sussiassão de imperzários de sucsexo tórnasse fássil cumessar a lutar pela inculzão sussial. Se não se fosse falta de murdéstia eu deria qué uma ideia jenial.

Os imperzários de sucsexo tãeãe muinta jente que cunhéssãe (já aqui exquervi sôbra sussiedade du cunhessimento) e com cãe se podãe fazer inculzão sussial nesta sussiassão. O Perufeçor inda teve algumas deficuldades ãe cãovencer os imperzários mas foi pur cauza de todos tárãe a crer ser os pirmeiros a inculuir dos seus na sussiassão. Açim destirbuiramse já os lugares maizimpurtantes prós imperzários fundadores se fazerãe já inculzão das peçoas que lhes são mais próssimas. Como são tudo peçoas muinto bãe pode dezerse que á todas as pussiblidades de se vir a ser aquilo que se pode charmar uma inculzão sussial de sucsexo. Como se vêãe foi mais uma victóira deste aceçor que se vos recumenda. A bãe da nassão.

Jakim (aceçor)
(versão Umbelina)

Ana Horética

Este findessemana me fiquei muinto priocupado por çaber que á murdelos a murrer há fome. Té deu na tevizão. São coizas que não se podãe acontesser. Como aceçor queltural do Perufeçor me fiquei a pençar que nus temos que fazer cualquer coiza. O murdelo, neste cazo a murdelo, hé uma peçoa izemplar cumó própio nome indica. Vai daí se uma gaija que se hé murdelo se morre pur ter fome, mesmo que se tanha o figurifico cheio de cumida, imajinãe eça cantidade de marmajos ilegantes que se á por esse mundo fora e que não se tãe mesmo nada pra cumer, começarãe a murrer tamãe açim sãe mais nãe menos. Tou muinto priocupado. É calguns deles e delas nãe se tãe umas imajães darquivo dessentes pra mustrar na tevizão. Axo que tãe que se fazer já uma campainha prás murdelos se tumarãe qualquer coiza sãe terãe questar a murrer. Dá muinto mau hambiente e como çabemos temos que prezerverar o hambiente pró feturo. Seu mandá-se não me deichava se passárãe na tevizão eças nutissias. As peçoas normais que tão cheias de fome inda vão axar que tá na moda murrer açim sãe dezer auga vai. E ãe vez de saguentárãe há bronca, não, pimba, morrãe. Não póde ser. O Perufeçor purizemplo cas peçoas penssão que come que nãe um pito, imborca há grande e há franceza e lá se vai augentando nas canetas. Mazisso não lhe tiráquele ar de Ana Horética. E o chéço de predigotos hé pruque se tá sempra salivar. Vô ver su convensso a se ir ao Trallon pra ingurdar um bucadinho purcassim marguinho e ulheirento cada vês se á mais perutuguezes a sindenteficárãe com ele. A bãe da nassão.

Jakim (aceçor)
(versão Umbelina)

Gubalizassão e pugréço

Passei-me a seista-feira toda na Apanha Longa ãe Cintra com o Perufeçor e maizuns imperzários de cá e extranjeiros de fora e tudo. Tivé-mos a falar de gubalizassão qué uma coiza que nóz as peçoas mais infurmadas nos gostamos muinto de falar. Eu té tava a pençar me fazer uma pós de garduassão em gubalizassão mas depois desta runião percebime que o meu béque gráu hé muinto ilevado e té imperçionei os imperzários com o meu ilevado cunhessimento. Nózus pertuguezes nos fomos os piuneiros da gubalizassão. Já o Ilfante dom Inrique sólhava pró órizonte a crer gubalizar isto tudo. Héráquilo que se chama oije um veziunário. Já naquela altura ele se sabia que tinha-mos quinxer as lojas com bejétos do óriente. E ãe vez de se estar hápera cuzárabes se trousséssãe as coizas a camêlo, fômus nóz lá de barco e tróssémos tudo sãe os lambões duzintermediáiros. Esta ideia de gubalizassão acompanhônos a istóira toda. Tãe sido semprassim. Temos cãosseguido com sussésso nos ir buscar coizas que nos fázãe falta e ôtras a toduzus lugares do mundo. Grássas a essa gubalizassão premanente nunca tivémos aqui que nos xatiar muinto a tarbalhar purcavia sempre cãe nos desse umas coizitas de boa vontade já que nóz eramos sempre muito boas peçoas e muinto bãe vindos a caza dos que nos íamos vezitar. Esta runião da gubalizassão hé uma ideia muinto intlijente queu e o Perufeçor nos tivemos pra ver se agora ca Europa se tá a fazer exquezita de se mandar pra cá mais as coizas que nós percizamos e cremos e que no fundo são noças, se á álgãe que se queira investirsse aqui no noço jardim há beira mar pelantado. A bãe da nassão.

Jakim (aceçor)
(tardussão)

A lebrizassão do abrôto - Oije um artigo de funto

Eu té que sou desquêrda mas tanho muintas razões pra tar contrósabrôtos.

Periâmbulo

Uma coiza que sempre me cumuveu foi olhar prá minha mãizinha e pensar quela tinha maguentado nove mezes na barriga e se rezistiu a mabrutar. Cinceramente axo iço iróico. E vocezes que tão aí a ler isto com carinha de sonços, acontceu-lhes a mesma coiza camim. Como se vêem temos iço ãe cumum. Se quizer-mos e pra inissiar aqui uma tiuria da abrutação avemos de recunhesser que somos todos suberviventes dabrôtos putenssiais.

1. Razões icunómicas

O mérdicos já se ganhão o que se quérãe e nãe tãeãe mãos a medir pra tratar do pessual que por aí se anda com ãecha quécas e de perssões e vi pulares e ôtras ainda maizíne e por iço não hé justo que inda se ficãe com mais este tarbalhinho de pártái-me. Té pruque todos se sábãe cábrutájem á muintos anos que tá na mão dos pirvados e pra todos os ifeitos isto seria uma nassionalizassão desses cervissos que ividentmente iria queriar uma terrível honda de dezempergo no sétor da parteirulujia. Á cãe diga que metade do cãopurmisso Prutugal se fez fertuna neste sétor e nos químecus de destribuissão pirvada e noutros sétores de ponta que se são a noça mais valioza mais se valía. Hé pertanto um grave prigo icunómico que eças imprezas expessializadas se fechãe pois toda a icónumia se ía ressessentir desde a venda de carros de lucho, ós telémóveis, aos plaxmas, pra não falar nos caríssimos cãodomínios fexados de lucho que se irião ficar ás moscas.

2. Razões sientífecas

A longa espriênsia dos técnicos das imprezas pirvadas do sétor e uchentros dinvestigassão tãeãe um nou áu cusóspitais se irião levar muinta tempo a se conseguir. Pra cãe não sabe, hé ãe Prutugal que se faz a maizavansada purspeção abrutiva ãe que se slecçionão com rigurozo cuidado as abrutassões na benemérdita intensão de melhurar a rassa. Estas técnicas que já se vinhão dustádo novo antigo avizavam ivitar que nachêssãe peçoas pouco intlijentes. Uma técnica expessializada topa iço só dólhar prá mãe, e intão pimba. Hé pur iço, pur este tarbalho qué feito lonje dos alofotes da fama, por jente dedicada e dezintersada, que nos pudêmos orgulhar orgulhozamente da noça rassa de navegadores e iróis rigurózamente conturlada pela tecnulujia jenética. Á, purtanto, quimpedir a destruissão de um bãe queltural e sientífeco que nos destingue de povos atrazados que nunca se derão nada de novo ó mundo.

3. Razões sussiais

Nu issensial a questão duzabrôtos queloca um purblema sussial a nível da paridade. Tanto que se fá-la da paridade práqui e da paridade práli e depois não se pressebe que a lebrização duabrôto hé um dos maiores inemigos da paridade. Mesmo oije quinda não se lebrizou o abróto, hé muito mais cumum ver desmanxadoras que desmanxadores. Se se lebrizasse a coiza inda se ía ficar pior. Cumessemos intão por intender que práver paridade é percizo parir e depois avemos de ver que a lebrização do abrôto vai gerar muinto maisabrôtos do que o paíz tá perparado pra sustentar. A ôtra razão sussial da impreza é a ileminassão dos Áinestáines. Deichado o abróto ás mãos dos não purfissionais córresse o risco de se serãe ileminados jénios putenciais que muinta falta irião fazer há nassão. Tou a pensar numa cérie de nomes sunantes que se tevessãe sido abrutados não tarião oije aqui a levar a nassão há sua maizalta glóira.

4. Razões indeviduais

Pensando conquértamente ãe mim, não tô a imajinar o que seria este paízoije seu me tivesse sido abrutado. Como hé fássil de se ver quem me tumar como izemplo fica imdiátamente do lado dunão. Hé por iço queu tô a furmar um grupo de não abrutados pra fazer campanhã contró sim. Oije sêmos poucos mazámanhã seremos melhões. A noça campanhã vai-se ter como lema perinsipal "O Jakim tá contró sim!" e vamos ter várias palavras donra durante as maninfestassões. O nosso bejetivo pruritário hé abrutar a indessizão daqueles quinda não se decedirão. Vamos decher ao paíz rial e té devemos ir hás feiras e hás prássas pra que todos se ficãe a cunhesser as noças razões.

Uzabrôtos a quem os tarbalha! A bãe da nassão.

Jakim (aceçôr do Perufeçor)

(A Umbelina hé a favor do sim e periço recuzousse a tarduzir este teisto.)

(Tardussão abrutada)

Subsuissidio queltural

O ilvado nível vucabulórico deste bló tãe cido um verdadeiro sussésso na rezulussão de algumas duvdas ca maior parte das peçoas não cãossegãe ãecontrar fóssilmente. Inda oije perizemplo se viérão aqui á porcura de “murangus com assucar”. Adonde mais se puderíão incontrar? E “auto extima”? Adonde mais iziste auto extima a não ser neste bló? E “mençagens”, e “tradussoes”, e “fotugrafias” e “teistos da madeira”? E ondé cálgãe eisclaresse temas como “carros baichos”, “freses e pençamentos”, “esculher nome para bebe” e “que rassa são as pessoas de Macau”? Talvez não se sáibão mas tanho cido muinto sulissitado pra conçulturiar peçoas impurtantes que já se presseberão que, merdéstia há parte, a mente birlhante que tá pur tráis dastratéjia do Perufeçor hé a minha que voz, caros leitores já á muito se tinhão dado conta. Peréça razão e peroutras cagora não se vãeãe ao acazo, axo qué tempo de se cumessar a cãopençar o meu desforsso de vus manter ape tu dei-te sobre a rialidade nassional. Como hé muinto defícil cubrar a cãe se vãe aqui ler, tive a ideia de intimidar o gueverno de que ou me dá um subesuissidio pra eu manter esta folha queltural ou eu me acabo cum isto e o povo, que já tá farto que lhe retirãe previléjios, se vãe prá rua purtestar inda mais. Eu sei quisto pode parsser um bucado dárstico mas cu estes gaijos tãe que ser açim. Eu té que sou desquêda e tou hávontade perisso mesmo e axo que cãe trabalha deve de ser recãopençado. Um destes dias vanho-me cá pra vus dar a minhópenião sobre uzabortos qué pra já se irãe fazendo os voços porgnósticos de comé que se vão vutar no refrendo. A bãe da nassão.

Jakim (aceçor do Perufeçor)
(tardussão)

He! He! He! He! He!

You Are a Pegasus

You are a perfectionist, with an eye for beauty. You know how to live a good life - and you rarely deviate from your good taste. While you aren't outgoing, you have excellent social skills. People both admire you - and feel very comfortable around you.

What Mythological Creature Are You?

Hollé!

Ámanhã vou praspãnha cu Perufeçor. Não hé que me tivé-se ápetesser, mas cuando temos uma micção temos que a cumparir até ao fim. E póde ser que nãe seija mau de tôdo. Vamos ficar muinto bãe instalados e vô ver se apurveito pra descançar um bucado das tarbalheiras que tanho tido nuzúltimos tempos. Oije bãe cria mas nãe consegui me ir a correr há meia-maradona. Tava cansado de mais. Quelaro que eu pêlo meu paíz fasso tudo mas tamãe era só meia, inda se fô-se inteira, vá lá ía.

Tivé-mos a ver o cardeu no Jerêz. Aquilo tá mesmo uma lástrima. Mas felizmente já tava tudo apagado. Por outro lado foi uma séca purque tava a chuver e incharquei o meu fato de ir ver árias ardidas. Eu axo questas coizas do portó cólo se deviam interromper cuando cumessasse a chuver.

Pra terminar pur oije, e se calhar pur esta semana toda sus gaijos nuextrus érmanus não se tiverãe enternete lá no palássio, quero exclaresser os meus carus amigus que de fato tive uma ássão dessiziva nascolha do novo porcurador jeral. Só açim, guerassas há minha intrevensão, é que se conseguiu a unanemidade de quaze todos tarãe dacordo. Isto era pra ser cegrêdo mas como tãe a ver cua justissa prá semana já tava cus curninhos ó sol e por iço é menhor dezer já. A bãe danassão.

Jakim (aceçor)
(tardussão)

Dipaque Xopra

Só oije é que consegui acabar de ler os jurnais do fim de semana paçado. Como sábãe o Perufeçor não se lê jurnais. É um velho ábito. E intão sô eu que os leio e Lhe levo as nutíssias mais ralevantes. Pra isso tanho que passar minussiozamente a pente fino as pécimas nutíssias que se vão saindo. Com esta trabalheira toda não se sobra tempo pra blogar.
Cuando me cumessei este bló me tinha a intensão de me falar das minhas vivênsias e nas das minha familia e dos meus animais de extimassão. Depois cuando me fiz aceçor me pensei logo que pudria ser o cornista da rapúbica e trazer práqui os perumenores do diádia dum aceçor de queltura. Mas o fato da minha peformanse ser muinto ilevada levou a que o Perufeçor tivé-se aumentado a confiansa ãe mim e quelucado nas minhas mãos os dóçieres mais impurtantes. E como tão a ver sou muinto sulissitado e tanho que me desduplicar pra que o paiz vá prá frente.
Eu até que cria cu sol tivé-se suçéço, conféço. Mas trameime. É cusoutros jurnais arranjaram todos de repente mais e mais nutíssias e intão na segunda feira cuando me cheguei há minha márquize óval pra trabalhar tinha três tuneladas de papel pra me paçar os olhos. E o sol nãe vêlo quintertanto tinha ficado nuvelado e as pilhas de jurnais nem daixavam a luz intrar. Não é fácil. Pra mais á jurnais e revistas que se trazãe livros e filmes e eu tanho que ver se aqui tãe algum intrêce.
Oije perizemplo tenho aí pra ler "o chat perinsipios da ralizassão peçual" do Dipaque Xopra. É um patusco este Xopra. Ao ler estas coizas é queu penço que me tou a preder por não pubicar os meus pensamentos, as minhas refeléquessões e as minhas meditassões. Mas lá xegaremos. A bãe danassão.

Jakim (aceçor)

(verção in)

Converça da têta

O cãovite da Mêrrêfê pra eu falar de seis açuntos da minha vida peçual ao acazo deichoume muinto sem siblizado. E apezar de eu não ter tempo pra converças da têta tive a pençar que muintas peçoas que aqui se vãeãe e que não se lêãe os jurnais nãe as revistas do jetessete se iguenorão e estão dezejozas de saber coizas mais peçuais a meu respeito. E então dessidi desta vês juntar o útile ó agardável e dárvus algumas notas ao acazo pra que todos póssa-mos ficar satesfeitos.

Um. O meu grande sonho desde pecanino era ser astro-trapeuta. De fato eu nãe sabia. Só á dias, puracazo hé que eu sube quizestia esta purfição e vi que era iço mesmo que eu tinha sunhado ãe pecanino. Hé aquilo que eu chamo cuinsidênsias. Oje, perizemplo, teria muinto trabalho pra fazer pra tratar dos afrontamentos que a Terra tá a ter e que chamão aquessimento guelubal. Mas inda mais impertante teria sido ter tratado do pobre do Pelutão. Com uma dietazita pra ingordar talvez nãe o tivecem despurmovido de devisão.

Dois. O meu ôtro grande sonho era ser aceçor. Já uma vês refri como êsse sonho se trunou rialidade. Mas gosto semper de recurdar este fliz invento que transtornou a minha vida e recunheceu as minhas grandes cualidades que tânho grassas a Deus.

Três. Só pra terminar os sonhos, imbora eu tenha inda mais, quero refrir o dezejo, cãe sabe uma tevizão não apurveita a deicha, de um dias ter um purgrama de esplicar lingua purtugueza do génro que tinha a dôtôra Idite Extrê-la. Mesmo que nunca vânha a ter o purgrama de tevizão já tou a perparar um livro que se vai chamar "Intão hé açim: o Purtuguez tal e cual se fá-la" pra melhurar a letrassia dos meus com sida dãos.

Quatro. Eu já não me lembro do meu primeiro dia daulas. Mas lembrume de muintos outros. Os prufeçores que tive foram-se todos muinto bons apezar de ter algumas descuções por cauza da minha maneira hórjinal de exquerver. Avia lá alguns prufeçores que não tavam dacordo mas os mais pedagójicos axavam que eu tinha ta-lento e avia de xegar lonje. E o meu bestino foi aquilo que se viu.

Cinco. Á um seguerêdo que eu nãe mimpórto de resvalar que segundo as mais reticentes pesquizas tá na hórijem do meu jénio: eu ouvo um becadinho mal. Quer dezer, segundo os aparlhómetros lá dos mérdicos os meus árdiogramas tão um nadinha reduzidos. Dizãe que par eles isso esplica muinta coiza. Não pressebo o que é que se quérãe dezer com iço mas que tãe a ver com a minha jenialidade não tânho duvidas.

Seis. Sou uma peçoa muinto jeneroza e jenuí-na. Gosto dajudar o próximo que vier a seguir e tou semper despunível prós meuzamigos que majudão nas defíceis itapas da vida. A minha priocupassão hé á muintuzanos os mais-nessessitados que são peçoas que tãeãe mais nessessidades que azoutras e pur iço dévãe ser maizacarinhadas. Ás vêzes até fico cumuvido.

Como é própio destas coizas vou agora cãovidar seis peçoas para fazerãe tamãe açim uma coiza destas: o Sr. Prufeçor, a Umbelina, o Pilata Amalelo, o Lino Centelha, o Vidigal Inácio e o Torcato Matos. A bãe da nassão.

Jakim (aceçor)

(conversa da treta)

Queriassiunismo e ivelussiunismo

Nãe semper as coizas corrãe como a jente dezeija. E pur iço eu não tanho tido purtunidade pra pustar. Os afazeres de aceçor são muinto abçorventes e a extratéjia de salvassão da Páteria que eu queriei pró Perufeçor perduzir o beloco sem tral, levoume um tempão do carássas. Vou puríço tentar paçar a ter postes mais menores pra puder tar mais fercuentemente cus meus sudozos leitores. Mazoije inda vou ter que malongar pruque á um açunto muinta mal esplicado que anda a inbaralhar a cabêssa de alguns pertuguezes menos abituados a uzála. O Dárruim era um gaijo inguelês daxendência duvidoza e que teve todávida uma serta tendênsia pra expiar uzanimais. Não ademira que ao apanharse com denheiro no bolço - sábesse lá comuarranjou - apanhou um avião da Aire Luxor questava ãe vias destinssão e vuou prámérica do sul. É claro que lá as coizas não são cumáqui. Não tão a imajinar aqui no nosso iveluido paiz uma Lula a prezidente, pois não? Hora aí tá. Ele cumessou a ver umas coizas meios extranhas e a pensar que tal e mais não sei quê que havia homães que dechendião dos macacos. Bom, aí té concrodo com ele, mas isso não quer dezer que todos os homães dechêndão dos macacos. Cunheço bastantes vários que não. Daí que não se pode geralizar as coizas. Masu pior que tudo hé que ele não leu a Bíbelia porque senão via que tava lá tudinho excrito. E temos que concrudar que quem exquerveu a Bíbelia, foi á tantos e tantos anos que inda se lembrava prefeitamente comé cas coizas se tinham paçado. Não dá pur iço pra preceber comé que á peçoas que dão mais empurtância ao que disse o Dárruim que tá aí á pouco tempo e, hé percizo dezêlo, não viu nada, ãe vez de tumárãe atemssão ao quexquervêrão os noços maizantigus antepaçados que té tavam perzentes cuando estas coizas se passárão e são periço textemunhas perzenciais da queriassão. Eu nãe gosto de pulémicas mas ãe coizas destas ãe que a verdade verdadinha hé mais do quividente dámum serto gosto energumentar e musterar por á mais bê porqué cas coizas são como são. O ivelussiunismo não tãe nenhuma baze semtífica. Hé pura expeculação de cãe não tãe mais o que fazer. Eu sempre fui queriassiunista e tanhume dado muinto bãe. Um queriassiunista hé algãe que aquerdita ca queriassão se fez toda duma vez e numa semana. Eu tamãe sou açim. Cuando o Perufeçor me pede que eu querie alguma coiza, como a extratéjia de salvassão da Páteria, eu só me descanço cuando ela já tá pronta. A bãe da justissa!

Jakim (aceçor)

(Criacionismo e evolucionismo)

Pró Liba-no e ãe forsa!

A meioria das peçoas anda com vencida que eu tanho tado da guzar umas berutas férias. Mas não é verdade. Tanho tado a trabalhar nu duro por cauza da guerra do Liba-no por cauza daceçorar o Prufeçor na dessizão dinviar tropas nossas pra lá. Isto são sempraçuntos muinto com pelicados que a meioria das peçoas não pressebe. E pur iço é nesseçário recurrer aspessialistas que como eu extudão os dóçieres com perfundidade. Só pra terãe uma ideia da deficuldade, quinda pur sima tãe que recurrer ó choco tecnulójico, fizuma folha de cálculo (sprédshit) právaliar da cuantidade de gaijos e gaijas que podíamos mandar pra lá pra rezolver a quilo duma vez pur todas. A minha primeira sujastão dinviar doze milhões de soldados foi decalinada pelo aceçor melitar que diçe que não tínhamos açim tantos ifetivos. O aceçor pró dezimprego até que tava do meu lado mas se não á peçoas que chegãe quelaro que não é selussão. No cálculo seguinte já sujeri quinviássemos cinco milhões de soldados e meia dúzia daviões dapagar fogos que no Inverno não fazãe falta nenhuma. O aceçor dimprensa diçe que não pudia ser pruque já tavão rezervados pra levar as familas dos bãobeiros de férias prá pólinéiza. Um gaijo faz umas contas com pelicadas como tudo e vãe-se um tosco cólquer que nãe pençou no açunto e tá a andar. Apurei inda mais o sestêma e cheguei a dois melhões de soldados inqueluindo todos os funsionáiros púbicos (o que dá sempre a poia pupular) e os ifissientes jestores das noças emprezas púbicas e pirvadas. O aceçor prá icónumia ficou intuziasmado e os outros aceçores apruvaram mas o guverno não asseitou. Bom, nãe imajinam a trabalheira que deu fazer mais de cincuenta purpostas e serãe todas inasseitaveis pró guverno até que chaguei á purposta dos cento e cincuenta gaijos e alguns tarecos velhos que temos práí e nãe temos a serteza que funsionão. Pá, eu fiquei deziludido, pruque um gaijo exfórsasse e no fim só asseitão as selussões que tásse a ver que não vão rezultar. Afinal quérãe rezolver aquilo ó não quérãe? Poizamim parésseme que não quérãe.

Jakim (aceçor)

(versão leve)

O purbelema das meias

Na minha calidade de aceçor axo que devo nexta altura acaleitar os Prutuguezes que se daixaram irabaixo nas meias finais por ividente falta dautoextima e amorprópio. Tal cômeu cumentei já deverças vezes a sussessiva sussessão de vitórias da slessão tava a queriar uma cituassão insustentável. Oije eu e o Purfeçor fomos mesmo a Exturgada para dar à slessão umas dicas sobru intresse nassional. Hás vezes hé percizo presseber que nãe sempre o que paresse hé. A jéopulitica intrenassional tãe razões ca razão descunhesse. Senão vêja-mos. Ganhar-mos Ángola pode não parcer mas tãe impurtância estratéjica uma vez que usangulanos se vãeãe cá paçar férias por axarãe que ajente joga bãe futebol. Se nóz tivesse-mos perdido com eles baixavasse a auto-extima queles sentãe pela jente e deixavão de se vir cá paçar férias. Cu Irão, intão, nãe se fala da nessessidade de culaburar em culucar esse paiz na ordãe. Se repararãe depois da nossa vitória elezaté ficárão com menos vontade de fazer bombazatónicas. Como-se questuma dezer o respeitinho hé muinto bunito. A vitória sobru Méchico era daquelas que nãe adiantá-va nãe atrazá-va. Mesmo açim foi bom ganhar-mos porque iço pode reduzir a precentajem de pertuguezes que vão lá paçar férias e preturbar a balansa de pagamen-tos. Já cua Ólanda ter-mos ganho pode não ter cido uma guerande ópessão. Eles tão a desmarcar as férias que se vinham ter cá no Algarve e a recuzar a coca hina, o á chiche e outras merdas que se dezembarcam cá nas noças praias. Óraiço é muinto perjudissial prá nossa iconumia. A questão das férias hé inda mais grave no cazo da Ingalterra. Se eles não se vãeãe cá vamos ficar cuzóteis hás moscas. Foi purtanto uma opessão partiótica a slessão ter daichado a Ferança gánhar pra que eles não se ficassem tamãe chatiados con-nosco. Mazumais guerava teria cido mesmo ganhar-mos hálemanha. Aí tinha-mos mesmo o cáledo intornado. Foi pur iço cu Purfeçor se abandonou durante umazoras os seus imputantes afazeres e se foi cumigo té álemanha falar cua slessão. Á portanto aqui que dar o dvido recunhessimento há defeza ca slessão fez dus intresses nassionais, daichando a sua natural prupensão pra ganhar e sacreficandosse mesmo contra a bnigna ajuda da Noça Snhora de Caraváijo. E concumitantemente exclarecer os pertuguezes que não se podãe daichar irse abaicho por a slessão ter inveredado por uma puzissão que só nus órgulha. Daqui a cuatro anos se a iconumia tiver melhor já pudremos daichar a slessão gánhar a cãe quizer. Bãe ájão!

Jakim (aceçor)

(meias costuradas aqui)

Cuartos dafinal

Meus cáruzamigos tanho que recunhesser que me deixei impulegar pela bola. Honde quer que vá já pressebi que o melhor tema pra nos darãe a tensão hé falar de futebol. A isto chamo eu demucarcia. Todazas pessoas partessipão e estão infrumadas e até dão opnião mustrando uma litrassia futebulistica que fazinveija há maioria dos Irupeus. Vou purpor ó Prufeçor que se fassa um refrendo ao Esculari no cazo daver dúvidas sobre sêle deve ou não continuar a ser slessionador nassional da slessão. Isto hé um cazo de patrutismo que deve ser acompanhado pêlas maizaltas instânsias. No cazo daver dúvidas até se pode nassionalizar o Escolari. No cazo dele ganhar o imundial té purponho que seja entornado rei de Purtugal com o nome de Pedro seisto porque tamãe se veio do Barzil salvar a pátria do libralismo selvajem.

Mas voltando ó futebol tanho que mostrar a minhádmirassão pêlos Almães que rezolveram gordar como reliquia a porta chutada pelo Zideine. Assim em vez de fazerãe o jugador pagar uma porta nova vão turnar aquêle balniário um lugar de perguinassão e turnar a porta muinto rentável. Eu penso que Purtugal devria emitar estas decizões intlijentes. A perna do Runaldo com as noduas negras dos pitõezolandezes pudria cervir pra fazer uma expuzissão itnerante e juntar denheiro pra fazer mais dézestádios. Se foçe um ólandez a levar uma patada o Runaldo eles avrião de imuldurar a perna do gaijo pra melhurar a balança de pagamentos. Aviam de fazer pirrassa ós Almães: vossês tãeãe uma porta chutada plo velho Zideine e nós temos um prezunto pizado pelo Runaldo.

Á muintas coizas que nózinda temos caprender pra competir ãepé digualdade cuzoutros paízes Irupeus. Oije cria deixar aqui já uma meditassão prós próssimos dias como perparassão pró jogo cua Inglaterra pró cazo dajente já não se vir antes: que por razões de justissa divina ganhe o país cu PIB mais pequeno.

Jakim (aceçor)

(Quartos de final)

Dezignio nassional

Já toume a fartar com as peçoas que andão a falar contra a mublizassão geral há volta da slessão. Dizãe cagora só se fá-la em futbol e que ningãe fá-la de mais nada. Mazentão querião que se falá-se de quê? Se não se falar de futebol agora vai ser cuando? Nas férias? É pá as coizas tãeãe que ter pezo imedida. Sagora hé altura de cãopionato hé agora que se fá-la e não cuando acabar. Eu só não pús uma bandeira na janela da minha marquize óval porquaqui em Blãe já hé questume aver bandeiras todos os dias.

Oije eu cria rialçar a impurtância que tãe pró país a ipótze que ser-mos campiões mundiais de futbol. Muinta jente tava a pençar que com invextimento se conseguia pôr os miúdos a gustar de matmática. Tava tudo já a imajinar o mnistério da iducassão a gastar rius de denheiro pra fazer os putos presseberãe alguma coisa de númaros. Hora, o sussésso da slessão virá mustrar que cada povo tãe que seguir a sua vucassão. Açim como eu tanho vucassão práceçor e o Prufeçor tãe vucassão pra perzidente tamãe os miúdos portugueses tãeãe expessial vucassão pra futrebulistas.

O mal danassão tá em os guver-nos crerãe sistmáticamente emitar os extrajeiros. Lá purque os miúdos Cingapurenses são bons a matmática logo que náchãe, iço não quer dezer cagora os miúdos purtuguezes tãeãe que o ser tamãe em vez de seguirãe as suas vucassões expcificas.

Hé o mesmo que lá purque á univercidades japunezas em caparessãe gaijos cuzolhos ãe bico a crer aprender litratura purtugueza não hé pur iço cagora noz cá temos cobrigar os miúdos ápanharãe esgutamentos a ler os luziadas e outras coizas inda piores como os Mayas que tá purvado que só cervãe pra purduzir intlectuais dexquerda. Eu té que sou dexquerda mas como sou demucrata acho que temos que respaitar azopniões de todos em vez dobrigar as pobres crianssinhas a ficar traumatizadas com cunhessimentos que nãe lhes paçam pêla cabessa. Álãe diço os noços miúdos são muinto intlijentes e desde sêdo pressebãe que não á extudo que valha o que se ganha como jugador de futbol. Que ficãe nas purfições de baicho rendimento os tristes dos povos subdezenvolvidos que não tãeãe cabessa pra mais.

Hé purtanto com muintalegria que tou naxpetativa de ser-mos campiões do mundo. Sesta noça vucassão for bãe jerida podrê-mos paçar a ser recunhessidos mundialmente como uma putênsia. A Fimlândia que se fique lá cus seus telemoveis que nós temos o nouáu de como bãe futbular em todá terra. Já tou a imajinar as acadmias portuguezas - e aí tanho que tirar o chapéu ó cepórtingue pela vizão que teve ao queriar ácadmia dalcuchete - a porduzirãe fantásticas e arrbatadoras jugadas de laburatório pra vender ós extrajeiros iternamente atrazados nestas questões. Hé purtanto um dever patrióptico apoiar a slessão. Oije somos vintitrês amanhã srê-mos melhões.

Jakim (aceçor)

(Desígnio nacional aqui)

Extratéjia

Os meus caros amigos, merdalhados e não merdalhados, dévãe terçapressebido da minhózênssia que se paçou em mais dum mêz. Tinha dito há Umbelina pra manter a xafaricá funssionar mazéla tãe tado com um bucado de siúmes por cauza da extajiária Cátia e não pustou como tinha-mos cãobinado. Eu já lhe diçe que tive fexado quaize um mêz com a Cátia na minha márquizóval em Blãe a perparar o descurço do Prufeçor pró dia da rassa. Ela gritou cumigo quera mentira pruque eu não teria excrito uma merda daquelas. Tive que lhesplicar que depois do meu imenço trabalho cua Cátia a Prufeçora teve que meter o bedalho e sençurou as partes mais birlhantes do teisto. Mesmo açim o que deu mais trabalho foi exculher os gaijos pra cerãe cãodecurados. Parece fássil mazavia quaize dez melhões de cãodidatos. Não sei se saibãe mas hé muinto raro o Prutuguez que não sacha um jénio merdalhável. Eu e a Cátia ficá-mos estraçados cuando nos vimos as rês mas de purssessos cavia pra extudar. Atão pra simpleficar arranjei uma extratéjia dexculher as peçoas sertas cem umbiguidades. Pirmeiro ileminá-mos os não berancos. Despois ileminá-mos os de sequeço indefenido. A seguir ileminá-mos os excredistas, os niueijes, os demaziado altos, os demaziado baichos, os seganos, os muinto velhos, os muinto novos, os funssionários púbicos, os dorgados, os mais gordos e os mais magueros e os imperzários que ficaram invergunhados cu descurço do Jeque Uelxe. Como indávia muintos e não tinha merdalhas pra todos, ileminá-mos os que murássãe a mais de vinte quilóntros do Porto. Dos que subraram ileminá-mos os que tinhão paçe sussial e algum sinal estrior de peidófelia. Chegá-mos açim há lista que teve muinto poucas altrassões da Prufeçora. Oije cria deicharvos esta meditassão izemplar de cuando tê-mos tarefas defísseis pra ralizar deve-mos uzar uma extratéjia adecuada ileminando pirmeiro as coizas que são menos empurtantes e depoizazoutras. Halãe da meditassão tamãe quero deicharvos a recumendassão de porãe a bandeira da slessão nostendal da janela. Não sesquessão quêsse pode ser um quirtério de slessão prós merdalhados do próçimo ano.

Jakim (aceçor)

(Estratégia legível)

Obstipação

Como poetisa e com muito gosto pela poesia e pela poética e por tudo o que tenha a ver com poemas, não quis ficar de fora desta tertúlia poemária dando por isso o meu contributo com um humilde poema acróstico que escrevi à maneira dos chineses que ao contrário de nós que sentimos com o coração, sentem com os intestinos. Saudações poéticas ao organizador do sarau e dos jogos florais.

Martírio encarniçado sofre o ventre
Inchado de ardor e aflição
Negando docemente a dor que sente
Invadido por tal perturbação
Solta ares de a nada ser temente
Túrgido na profunda contracção
Ébrio dos sons de que é emitente
Recebe com frontal constipação
Ironias de todo o incontinente
Olhares de todo o bom cagarrão

Descuidada serpente das entranhas
Alívio procura com artimanhas

Separado por fim desta tortura
Obtido o perdão pelo sofrimento
Largada a prisão pela rotura
Tirado o papel do enrolamento
Uma nova alvorada se afigura
Retomar outra dose de alimento
Atulhar a barriga com fartura

Umbelina

O segredo dos Vêgréticos - Introdução

No dizer dos mais influentes antropólogos, as grandes manifestações do espírito humano têm como fundamental objectivo a antecipação(1). O tempo passa a existir como conceito no preciso momento em que no Homem(2) se engendra a capacidade para pensar o devir. Deixa, portanto, de se preocupar com o passado como objecto de sustentação e passa a usá-lo como elemento de aprendizagem e gerador de correlações que possam em cada momento apontar diagramas existenciais com significado(3), e geradores inequívocos de premonição. É neste caldo criativo que em tempos muito remotos de uma pré-pré-história ocorrem as primeiras eclosões de substancial amadurecimento da anunciação(4) e da previsão metafísica.

Muito antes de alguns povos orientais começarem a olhar ingenuamente para o céu à procura de sinais que os determinassem, lhes dessem consistência e, de alguma forma os orientassem(*) o povo Vêgrético, em plena Ásia Menor(**), desenvolvia aturados e proficientes estudos sobre a influência das leguminosas(5) nos desempenhos artístico, cognitivo, sexual, afectivo, olfactivo, auditivo, filosófico, odontológico, etc. Sabe-se que estes estudos se foram desenvolvendo durante milhares de anos, enquanto a Ásia crescia. Infelizmente, porque se estava ainda na pré-história(6), todo esse acervo intelectual se perdeu, tendo restado apenas a informação que foi sendo transmitida de forma oral. O discreto povo Vêgrético que entre o século XXX a.C. e o século XV d.C. migrou aos ésses através de todo o continente Euro-Asiático, deixando influências muito colunáveis(***) mas mantendo em grande segredo(7) as suas práticas mais heterodoxas.

Neste trabalho de investigação que aqui inicio a publicação vou, ao longo das próximas semanas, dar-vos conta de alguns elementos da civilização Vêgrética e de como essa sabedoria acumulada pode ser usada hoje - mais do que nunca - na criação de uma sã e equilibrada vivência.

(* daí o nome de orientais)
(** assim chamada na altura porque ainda estava em crescimento)
(*** é extraordinariamente remota a utilização de colunas pelos Vêgréticos para se encostarem pensativamente)

(1) - Pinto, Margarida Rebelo: Talvez haja coincidências
(2) - Mourinho, José: The special Toe
(3) - Coelho, Eduardo Prado: A razão é a minha profissão
(4) - II, João Paulo: Encíclica Laborum Cansa
(5) - Goucha, Manuel Luís: Onde está o nabo?
(6) - Matttoso, José: A pré-pré-história dos Vêgréticos
(7) - Brown, Dan: O código dá vício

Umbelina

Chulidaridade

Questuma dezer-se - imbora nus dias doije poça ter mázintrepertassões - que pur detráz dum ganda ómãe á semper uma ganda mulhér. Hé o que-se paça cumigo. Não fôra a Umbelina e talvez eu não tiveçe chagado tão sedo a aceçor do máizalto mastrubado da nassão. Hé a Umbelina que grássas há sua furmatura em chuchulujia me tãe dado o hapoi-o nessessário pra duma manaira sientífica ilaburar as minhas extratéji-as de consertassão sóssiópulíticas. Halãe diço páçamas camizas empecávelmente. Grássas a tar dezempergada - á máles que se vãeãe por bãe - naspetativa dum dia ser menistra da cultura ou doutra coiza cualquer, tãesse dedicado a extudos izaustivos sôber sabdorias milenares e vai, cu meu alto partossínio, paçar a pubelicar aqui no bló, uma cérie dartigos que se vão dar hópertunidade a melhares de peçoas de milhorar o seu putenssial. Quero dezervus caquilo de quéla se vai falar tãe sido esturturante da minha manaira de pençar e viver e pur isso tão a ver a sua grande emportânsia. Oije as coizas aqui por Blãe tão muinto toldadas. O fantasma do Alemirante handa pur aí a fazer descursos e parte a pssiênsia aos aceçores. Os funsionários da caza que já tão abituados dizãe que isto aconté-se sempre cu Belnences deche de divizão. Como somos cáize todos do Bãefica tamos chulidáiros.

Jakim (aceçor)

(Solidariedade aqui)

Bléque-aute

Despois dextas cemanas intenças ãe que a minha açeçoria ao Purfeçor mocupou quaize vinte e cuatro oras por dia expero ter agora mais tempo pra manter os meus fãs a par das minhas empurtantes atvidades e dividamente furnessidos de çabdoria e ençinamentos huteis. Estas semanas, tumando ãeprestada a boa pártica daziquipas de futbol, tivemos ãe bléque-aute ãequanto perparávamos as hepuca das assões de fundo que vão transfurmar o paiz. Muintos dos mais atentos dos meus saguidores apresseberamse de como a minha mudesta cãotribuição já tá a infeluênsiar signeficativamente o descurso do Purfeçor o que, como devãe de calcular, menxe dorgulho. Faltam apenas alguns prumenores de linguagãe. De cualquer manaira quero xamar a tensão pro fato de o novo tipo de prutuguez que uzorgãos denfurmação andão agora a purmuver - o famozo mais carensiado ou simpelsmente carensiado - já por mim tinha cido divedamente indentficado como mais nesseçitado ou simpelsmente nesseçitado. A enveja hé uma coisa muinto feia e o pelájio é a marca rancuroza da enveja. Desta vez como peçoa manganânima que sou não vou fazer valer os meus dereitos ãe tirbunal, mas comesso a ficar priocupado com esta falta dética. Tar priocupado cus mais carensiados hé o mesmo que tar priocupado com os mais nesseçitados. O Purfeçor haxa que dvemos tar priocupados com os desfavorsidos pruque inda não pressebeu a lójica da coiza. A dótora que trata do banco almentar já diçe, e muito bãe, que quanto mais difrença ovér entre os desfavorsidos - coitados - e os muito nesseçitados, melhor. A fucalização do descurso do Purfeçor na questão dos mais nesseçitados é uma ruptura no pradigma de o maizalto majistrado danassão se centrar ãe hinúteis descursos sobre a açiduidade dos deputados - queu já aqui dezamontei - e ãe prozas sobre o deficit e a purdutividade. Pra hoje deixovus como meditassão o fato de termos entrado no mez de maio e a nesseçidade e pençar no lugar honde hé que nos vamos exquesser derante uns dias da crize cu paiz atarveça.

Jakim (aceçor)

(Blackout aqui)

Hipocondria

Debatidos os instintos fermentes
Repassadas as mortais condições
Enjaulados os gritos impotentes
Rasgadas as letais combinações

Empalados na intima firmeza
Deputados de ausente votação
Confortados em torpe sobremesa
Irmanados na busca da ração

Sublimados em câmaras ardentes
Açoitados por mil indignações
Resmungados insultos entredentes
Temendo as actuais inquisições

Foram todos levados em beleza
Descartados de toda a maldição
Devotados obreiros da grandeza
Mártires orgulhosos da Nação.

Umbelina

Cãzino Lesboa

Tales como vuz tinha di-to a hépoca tá boa pra difunder a cultura. Depois dos fãnerais vem a bunansa. E a bunansa vem sôba forma dódiências e pla mão do Cãzino. Claro queu fui cãovidade prá hinóguração e claro que fui cumprir com todo o rigor a minha funssão de aceçor cultural e o meu dever destar perzente em todas as ocaziões que sajam detreminantes prá vida cultural do paíz. Inquanto o Purfeçor foi pró tiatro de guerra eu fui pró tiatro da vida. Muintas pessoas mal enformadas dizãe cu jogo não é uma atividade cultural. Pois á imenças ivedências nastóira do Homãe que nos confrontam ca emportância do jogo nastóira da cultura e na ivelução da Humãenidade. Algãe disse, não tanho aqui há mão cãe, ca Vida hé um jogo. Otro algãe disse: a Política hé um jogo. Otro disse cu Amor hé um jogo. Otros diçerão cu Tarbalho é um jogo, cu Estudo hé um jogo, cu Puder hé um jogo, cu Futbol hé um jogo, ca Litratura hé um jogo, ca Medcina hé um jogo, ca Guerra hé um jogo, ca Justiça hé um jogo, etc., etc. Muintos otros jogos avria mas penso questes são sufcientes pra presseberãe onde quero chagar. Faz, protanto todo o sentido que se dê ó jogo a emportância quele tem. Um guerande Cãzino em Lesboa hé apenas o iníssio. Alãe do expeto cultural, este Cãzino queriou quenhentos postos de trarbalho diretos. Com apenas mil Câzinos expalhados plo paíz - um mísero quarto de Cãzino em cada ferguesia - acabava com o dezimprego ãe Portugal. Aporveitando as sinerjias pudriam inssentivarsse os refurmados a ferquentar os Cãzinos juntando lhassim a funssão de centros de dia e lugares seguros onde os mais idózos extivessãe a salvo dos açaltantes. Peroutro lado - ou plo mesmo - os açaltantes tamãe se centriam tentados a ferquentar os Cãzinos ficando açim intergados e afastandosse da vida de delincuentes. Hé, de fato, um novo mundo que sabre. Fiquei fachinado com o lugar. Em todos os aspetos. Deria que me senti em caza. A minha marquize óval, que inuvadoramente construí em Blãe, serviu dixemplo a esta grandioza e jigantesca marquize onde os purtuguezes se vão sentir em caza e onde se vão delaitar com uma divercidade estraordinária de formas de culaborar cu guverno na redussão do defissite - o que ainda os fará sentirsse mais em casa. Mas confeço que o que me empressionou mais foi a marquize. È que não me esquesso que neste lugar estava o Pavelhão do Feturo: que melhor feturo que uma marquize cheia de celote-maxines?

Jakim (aceçor)

(Cãzino ilegante)

Endiguenação

Oije tou endignado! Hé que já não abastava a tarbalheira que tãe cido arjar o palássio pra ver se sáiãe as priocupassões cu otro cá daichou e agora inda vãeãe com esta estóira dos senhores dputados e das senhoras dputadas não puderãe ózentarsse mais sedo pra ir prá térrinha reculhersse qua femília prá santa Pásqua. Os senhores dos jurnais, queu respaito muinto, mas que sãe lhes faltar ó respaito, tenho que dezer que são uns ateios e não respaitão as tardissões nassionais. A Pásqua hé Sargada. Á anus que eu digo isto ós que me são mais pórssimos e todas as ividênssias me tãeãe dado razão. O noço povo, que nus iléje tãe como leme á melhares dianos Deus, a Páteria e a Femília. Éstas são as bazes, os fundamentos da noça suçiedade. Todos sabêmos que o verdadairo purtuguez costuma chegar tarde ó tarbalho. Pruquê? Pra tar mais tempo com a Femília. Sai sedo do imprego. Pruquê? Pra ir pró pé da Femília. Fica de baicha muinto tempo. Pruquê? Pra tar mais tempo com a Femília. Faz muitas pontes. Pruquê? Pra ir há igreja rezar. Pra fazer penistênssia. Os jurnais detrupam as coizas. A noça emprença julga que tãe o rei na barriga. Mas não tãe. E o povo que hé entelijente paga-lhe da mesma mueda: não compra jurnais; não lê jurnais; tásse nas tintas pós jurnais. Mas fica cãotente por saber que os seus ileitos vão tamãe mais sedo pra casa pra tar com a Femília e vão há térrinha pra paçar em reculhida penistênssia a Cuarésma, e partilhar com os seus álerguia da Ressurraissão. Temos que ver o alcanse Pateriótico deste exforsso dos senhores dputados e das senhoras dputadas e mesmo dos otros que não são senhores nãe senhoras. Ésta entegrassão na sussiedade hé prefeita e radíca na natureza verdadairamente pupular da noça açembleia. Os noços reperzentantes são a imájãe rial e verdadaira do noço povo, impenhados ãe todos os sentidos em aprossimar a sussiedade de Deus, em fazer uma Páteria próstata e ter uma Femília unida e felís. Os senhores dos jurnais hé que mendignam ao não dárãe o devido valor ó impenho dos noços dignos reperzentantes. Mais valia que falássãe das resmas de priocupassões que interior inclino de Blãe aqui deichou. Já teve que cá vir a desratizassão quatro vezes. E hé por essas e por outra que o Purfeçor inda só teve tempo pra fazer uma saidita. Inda sêle fizeçe umas corriditas há beira tejo as peçoas indó vião, mas Ele não hé peçoa pra ir prá rua correr e daichar a caza por aspirar. Eu é que, apezar dendignado não me poço queichar. Oije fui a um funeral darromba e voltei áparsser na tevizão. Até parcia a translassão da fadista. Assim sim, hé coiza que se vaja. Tou ãe querer que por estes dias vou aparsser mais vezes na tevizão, o que hé bom prós meus fães e prá minha pupularidade, pruque axo que vão fazer como cuando murreu o jugador do Bãefica e vão homnajialo inquanto render e como sou aceçor cultural tou sempre nestas coizas que trazãe muinta cultura ó povo. Como dezia o noço antes do antrior primeiro menistro: á males que se vãeãe por bãe.

Jakim (aceçor)

(End ig Nação leg i vel)

Hontem ãecuanto andava lá plu óspital a ver as criancinhas a tentar hanimar o Purfeçor fui pençando ãe arranjar manairas de ajudar as peçoas que procurão ajuda aqui no bló. E foi mesmo há intrada da infermaria que tive a heuréca. Hé cada vez mais fercuente aparsserãe maqui questões do Gugle, do Pexquiza.sapo, do Buxca.iol, do Sârxe.yaú, do Sârxe.émeésseéne, etessétera que eles não cãossegãe rezolver e mandão pró meu bló. Seu foçe ôtro, távame nas tintas e daixava que samanhássãe. Mas como sou eu e não gosto nada de ver as peçoas ãerrascadas rezolvi queriar um cervisso que pudé-se curresponder hás nessidades daqueles que andão perdidos na néte. Açim, a partir doije paço a, sempre que pudér deixar aqui berbetes expessializados que respondão a questões permentes.

1. Imajino a anciedade dálgãe que vai ao gugle e lhe pede:

"http://www.google.com.br/search?hl=pt-BR&q=Esplicar como fazer um desenho de futebol&btnG=Pesquisa%20Google&meta="

Hé estraordinário que nunca me tinha paçado pla cabessa calgãe fizesse uma pregunta destas ao Gugle. Pois a rexposta hé rlativamente simplex: como o futbol hé uma coiza deficil desplicar e as peçoas jeralmente não persébãe o melhor hé mesmo fazer um desanho. Pra esplicar como fazer um desanho eu tinha que fazer um modelo tridemencial o que não dá pra fazer aqui no bló. Mas penço que o laitor já presebeu ondeu quero chegar.

2."http://www.google.com.br/search?hl=pt-BR&q=praia com jente nu &btnG=Pesquisa%20Google&meta="

Bom, este hé um açunto que eu diria candente. A jente pode sempre pençar que á jente nu em muinta praia. Por aqui eu indicava o Mécu mas mais lá pró vrão. Indáçim hé persizo ter cuidado com ozultra violentos que se vãeãe do sol e fazãe mal há pél.

3. "http://search.msn.com.br/results.aspx?q=bolça de agua quente é bom para quê"

Pra treminar puroije tenho esta questão que sertamente a maioria dos laitores se põi. De fato uma bolça de agua quente não hé boa pra nada. O que é bom mesmo pra quaze tudo hé uma bolça bãe chaia de denhairo.

Jakim (aceçor)

(JakimpédiA lejível)

Exqueritor mafiozo

Ai lóve sinêma

Cria deichar aqui uma palavra dagardessimento ós inúmaros fães que me tãeãe insentivado a partessipar no Esqueritor Fugoso. Eu compriendo a voça anciedade e o voço intuziasmo mas dádas as minha atuais funssões não devo pratissipar em inessiativas desta natureza. Açim sendo tanho que vuz anunsiar que desta vez não vão puder contar com a minha peroza. E bãe sabãe como me seria guerato pratessipar num invento destes. Pirmeiro pruque desde queriança sou um verdadeiro aficsionado do sinema, segundo pruque sempre tive uma veia dargumãetista e tresseiro pruque me faxina o puder dazimajens. Ao longo da minha jovãe vida vi melhares de peliculas, mais na tevizão que nos sinemas poruma questãstratéjica. Ãe casa a jente phode ir vendo o filme e mandando umas bocas, pode dar um salto ózotros canais e açim e voltar só cuando tão ácontcer coizas impurtantes. No sinema hé uma seca. A jente tãe que tar quieto e calado o tempo todo senão á sempre um impretinente a incmudar. Não á paxorra. A hunica coiza quinda me levó sinema são as pipocas. De fato com um bom barril de pipocas e uma cola a jente sempre saguenta no mauzuléu. Dá até uma serta imussão sentir os sapatoza cular na goma que tá no xão. Mas mesmo assim bom mesmo hé ver dêvêdês. perincipalmente aqueles que crexeram com o tempo. Cuando era nachalas durávão ora e meia e inda tinhão desanhozanimados. Agora o mesmo filme vãe numa caicha com sete dizcos num total de quinzioras. Hé só ganhar. Um tráz a verção remenstruada, outro a verção do ralizador, outro o meiqueofe, outro o meiqueápe, outro azentervistas duzatores, e uzoutros trêz são verções pra cáraóque, peixteichon e resseitas de pipócas. Vivê-mos mesmo num mundo novo ademirável.

Jakim (aceçor)

verção remenstruada