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domingo, setembro 30, 2007

Mássanata


Os maizatentos já se dévãe ter dado conta cu bló se remudlou na intensão bãe sussedida de se murdernizar. De fato os novos tempos são dopertunidades e não devê-mos desperdissálas. É muinto impurtante cacompanhê-mos os novos tempos e estêja-mos ape tu deite ca murdernidade. Açim, as meditassões entrão num novo sique-lo, mais pufressional e óh mesmo tempo menos armador. Á que ajuntar o til óh agardável.
Pra iço temos cagardesser hás resseitas que vamos resseber dos noços partussinadores que jentilmente se purpuzerão a partussinar esta difuzão cultural queste bló tãe revulsionáriamente difudido na térnéte. Mudestamente sinto cagrande vitóira dóntãe no PêÉsseDê é já um feruto do infestimento caqui temos feito na murdansa do paíz pra algo muinto melhor. É dinissiativas pessuais cu maminha que o paíz eispera dzespradamente á melhares danus. Maza murdansa vãe-se aí!
Os noços sinco pirmeiros partussinadores são ãetidades muinto bãe cunhessidas da bolça dos Perutuguezes. A Caixa Jeral de Pózitos, o Banco Marcial Perutuguêz, o Banco Perutuguês da Vestimenta, os Bancos Pirites Santas e o Banco Sant'Andreia, fazãe á anus a delícia dos Perutuguezes mais nessessitados que lá são diretores. Uma grande parte dos Perutuguezes mais desfavurcidos depuzita neles a exprança da sua vida e a eles lhes deve a caza que tãe. Pois são estas ãetidades que óh aberigo da lei do mássanato se pássão a culaburar dezinstressadamente cas meditassões do Jakim, como já fizéram com muintas outras ãetidades púbicas relvantes do noço paíz. A bãe da nassão.

Jakim (aceçor do Perufeçor)
(tardução)

terça-feira, setembro 11, 2007

Eichitassões - o regréço

Como já se devãe ter reparado, este bló, naquele sentido de purprussiunar cultura pra todos, riátivou o Eichitador ãe moldes mais práticos quiu antrior. A Umbelina que tá ãe caza sãe fazer nenhum e tãe uma ligassão há dêésseéle vai tar responsável pra que não vus faltãe frazes daquelas boas pra pensar e izibir nuz sircus mais culturais. Muinta jente tãe preguntado porque é que a Umbelina não tãe imprego sendo eu uma peçoa tão importante e com tantos contatus quaise tão importantes como eu? Já ouvi dezer que é porque eu sou uma peçoa muito reta e não uzaria os meus grandes cunhessimentos pra bnefissiar peçualmente deles. E cãe dizisto, dilo como se me tivece a ilujiar. Hora eu quero exclaresser que tão completamente inganados. Eu sempre me fui a favor duma sussiedade do cunhessimento; semper me puzissionei de maneira a que o cunhessimento fosse uzado ãe grande excala; semper defendi que é atravéz dos cunhessimentos que se constróíãe as grandes exturturas; e extive semper do lado dos que tãeãe grandes cunhessimentos (como perizemplo o Sr. Perufeçor). O queu axo é que a Umbelina como mulher que se vai ser a mãe dos meus filhos, se deve ficar ãe caza a cuidar dela e a pensar no noço cazamento que tá quaise quaise. Té porque eu quero ter muitos felhinhos - incher o mundo de Jakinzinhos é o meu sonho - pra combater hábstenção dos meus comsida dãos e a Umbelina tãe que se tar perparada pra ser uma boa dona de caza e mãe de família. Por eça razão não me tenho uzado os meus cunhessimentos pra lharranjar imprego mas, plo contráiro... Bom! ajente tãe que fazer pla nóça vidinha e lutar plos nóços bjetivos porque senão mais ningãe faz e o mundo é de fato um lugar prigozo. Aporveitãe bãe as eichitassões da Umbelina pra melhurar a vóça cultura, inquanto são de grassa. A bãe da nassão.

Jakim (aceçor do Perufeçor)

(tardussão)

sexta-feira, agosto 31, 2007

Rã tré

Purveitei as minhas curtas féirias pra uma reflessão sobrustado do mundo e de como milhurar as coizas sãe ter mudificassões jenéticas. E pencei caminha responsablidade se cumessava aqui neste bló e na sua restuturassão. O que se tãe acontessido de grave é um serto afastamen-to do purjeto inissial de inquermento queltural e exquermento pulítical. Como já se dezia o Jaime Jóisse não se é pussivel srevir a doichenhores oh mesmo tempo. Assim é minha intensão passar-me aqui a dárvus mais queltura intempural e saberes bons próspirito e recuzar a enfurmassão ifémra do diàdia que mais não se faz que confudir a cabêssa das pessoas, das coizas e duzanimais. Assim é meu fri-me prupózito dárvus dozes diárias todos os dias dincinamentos imperscindíveis pra ter-des uma vida mais flís e sódável num hambien-te cada vez mais calurozo. A bãe da nassão.

Jakim (aceçor do Perufeçor)

(tardussão)

terça-feira, maio 08, 2007

A vezita do Iuzébio

Nus tempos aquetuais, os grandes ispessialistas sábãe que o sussésso só se cãossegue com muinto tarbalho ou com uma cuidadoza perparassão do feturo. Peçoas cumo eu que tãeãe muinto tarbalho a perparar cuidadozamente o feturo chamas-mos-nus extratégus.
A minha funsão cumo aceçor do Perufeçor cumessou por ser de nero aceçor queltural, mazê-le qué uma peçoa entlijente pressebeu que eu tava subapurveitado e na pártica depuzitou ãe mim a defnissão da extratéjia gulbal da perzidênsia. A extratéjia é uma siênsia eistrêmamen-te izejente. Tê-mos cantessipar o feturo e presseber cumo é cas coisas se vão mudar. É percizo ter uma ginástrica mental suprior e tar atento e enformado dos mínemos perusmenores da ralidade.
Uma das coisas que mais se importam pró feturo é a imájãe. Um ómãe púbico tãe que cuidar da sua imájãe numa pespétiva extratéjica. Muinta jente se preguntou purquè que ningãe viu o Perufeçor a cumer bolorei no paçado Natal. Pois foi uma extratéjia minha. Não se fazia sentido um répubicano a cumer bolorei. Nãe fica bãe.
Mazisto são aqueles perusmenores extratéjicos que se podãe revelar. O fato é que grassas hás minhas entrevenssões a imájãe do Perufeçor se tãe melhurado sinificativamen-te. Se te queres irómar tães que te perparar ãe terra.
Outro izempulo da minha extratéjia foi a vezita do Iuzébio. Eu pensei-me açim: intão se um óspital que ningãe se tinha dado conta quizistia ficou cunhessido nu mundinteiro prucauza do Iuzébio, pruque não uzar-mos noz tamãe esta cinerjia prácabar de vez ca ingnurância dalguns ingnurantes quinda tão convensidos cu perzidente inda é o S. Paiu (já pra não falar dos quinda acham qué o Mário). Foi aí queu porpuz cu Iuzébio se viésse cá ó palássio agardesser o apoiu cajente imensamen-te deu. Cumo vêãe com um simples ato púbico cãoseguimos que já se sáiba ãe todumundo cãe é que mandáqui. E dárapoiu ó Iuzébio fica bãe. A bãe danassão.

Jakim (aceçor do Perufeçor)

(tardussão)